​谢四光申遗汇报片

2019-06-03 09:54:13 陈亮

摘要:为了让泥塑技艺传承下去,不丢失这一传统文化瑰宝,崇礼区将泥塑艺术项目已申报市级非物质文化遗产名录,并对民间艺人给予资金技术上的支持,帮助他们克服生产生活等方面的苦难

泥塑艺术

泥塑艺术是我国一种古老的民间艺术,其产生可上溯到新石器时期,万年时间,伴随人类的繁衍生息,这一民间艺术形式不断传承发展,并与不同的地域文化相融合,呈现出更加丰富多彩、活泼明朗的气息,崇礼的泥塑艺术就是其中之一。

崇礼区位于河北省西北部,文化历史悠久,历史遗存和传统文化丰富多样。自2006年开始非物质文化遗产普查以来,在崇礼境内发现了大量非物质文化遗存,泥塑艺术是其中极具代表性的项目之一。

崇礼泥塑距今已有二百多年历史,最早起源于西湾子镇,后逐步发展至高家营镇、狮子沟乡等乡镇,主要是以当地的红胶泥为原料,经过捶打、摔、揉、加入纸、棉絮制成可塑性泥,以手工捏制成人或动物的形象,老百姓俗称其为“泥娃娃”。

崇礼泥塑讲究本色塑形,每件作品都要经过严格的选料、设计、塑形等工序,或写实、或写意,均以手工制作,不加渲染,形成造型简洁、饱满、逼真,形态各异,以形传神,神形兼备的泥塑作品,朴实、直观、真实地还原当地百姓的生产生活状态,以及崇礼特有的地域文化特色。

崇礼泥塑流传广泛,在众多民间艺人中,谢氏家族接续传承,谢四光为突出代表人,其泥塑作品主要以人物为主,代表作品有《有钱了》、《温馨》、《爷孙情》、《掏耳朵》、《老汉》、《幸福》以及奥运系列等,造型简洁、饱满、形态逼真、诙谐风趣,不仅以形传神、神形兼备,更融入了他对生活的思考与感悟和对崇礼地域文化的传承与创新。

作为一项传统的民间工艺,崇礼泥塑一方面具有较高的历史研究价值。泥塑作品的流传直接反映着相应时代人们的生产生活习俗,有助于人们更加形象直观的了解历史。另一方面,具有观赏价值。泥塑作品构造精巧、形态多样,既可作为室内装点,又可供收藏,是备受欢迎的工艺品。

然而,随着工业化、现代化和市场经济的进程,传统手工技艺的经济效益锐减,直到目前发展到从业艺人仅靠泥塑手艺几乎无法生存,很多从事泥塑的艺人们都另操他业,导致了泥塑艺人的大大减少。 同时,随着外来文化的影响和人们生活观念的转变,传统民间文化逐渐处于弱势状态,特别是年轻一代,对传统民间文化兴趣缺缺、认识不够,更少有人愿意学习这一传统技艺,导致泥塑艺人后继乏人。

为了让泥塑技艺传承下去,不丢失这一传统文化瑰宝,崇礼区将泥塑艺术项目已申报市级非物质文化遗产名录,并对民间艺人给予资金技术上的支持,帮助他们克服生产生活等方面的苦难。同时,注重发现、选拔和培养泥塑雕刻人才,使一批泥塑艺术人才脱颖而出,并通过举办泥塑泥雕展览、泥塑培训班,召开泥塑研讨会,编辑出版《泥塑艺术》专著等形式与渠道,确保传承人工艺和技术永不失传,力求达到保护思路清晰、目标明确,使泥塑雕刻艺术进入全新阶段。

目前,纯手工艺难以满足需求,又开发了部分旅游商品系列,可进行制模生产。制模生产分为制机、翻模、脱胎、上色四步。制机即制出原型,翻模是泥土压在原型上即成模子,脱胎是把和好的泥擀成片状,然后压进模子,再把两片压好的模子合拢压紧,把下部粘上泥即可,最后着色。采取这样的工序可生产出一批产品,满足市场的需求。

作为珍贵的民间艺术形式之一,泥塑艺术留给人们的不仅仅是可供欣赏的作品,还有丰富而深刻的时代文化内涵,我们有责任、有义务将其保护并传承下去。

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